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西藏民族艺术
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栏目介绍：西藏民族艺术
| 藏传佛教绘画艺术—如来八尊佛塔 |
| 佛塔缘起于印度，是保存释迦牟尼舍利的建筑物。随着佛教的传入，佛塔的造型形式和功能也有了很大的发展和变化。如来八尊佛塔又称八大宝塔或八行佛塔，是佛塔中最具代表性和运用广泛的八种佛塔造型。 |
| 藏传佛教绘画艺术—六长寿图 |
| 此图以一位皓发银须、面目慈祥的高僧为中心，六种长寿物的聚合，为整个画面烘托出了一种静谧和平、融洽无间的仙境般的气氛。 |
| 藏传佛教绘画艺术—和睦四瑞图 |
| 民间以此祥瑞图表达藏族人民要求生活团结和睦、和平宁静的美好愿望。 |
| 藏传佛教绘画艺术—须弥山图 |
| “须弥”是梵文，汉语称此为“妙高”、“妙光”、 金刚山等，原指古印度神话中的山名，后被佛教采用为世界（南瞻部洲等四大洲）之中心圣地。 |
| 藏传佛教绘画艺术—斯巴霍 |
| “斯巴”含有生死轮回的意思，“霍”是汉语的假借词，意为图，故亦称生死轮回图。图中央画有九宫，并环以八卦之图，周围又用十二属相来相配，其间分布人生三世，生老病死等情景。 |
| 藏传佛教绘画艺术—四大洲及风火水土图 |
| 据《时轮经》记载，地球是由风、火、水、土、空五种物质和七金山、须弥山等构成的。佛教认为，世界之最下为风轮，其上为水轮 ，再其上为金轮，即地轮。 |
| 藏传佛教绘画艺术—六道轮回图 |
| 圆环形的图案表示永远继续之生死。整个轮回图被巨大而凶猛的魔王阎罗法王四掌支撑着，象征把整个世界都控制在掌中的无明。 |
| 西藏的石刻艺术 |
| 凡到过西藏的人，一定会在当地的山口、关隘、江畔、村落、牧场、城镇、圣迹乃至天葬场附近，看到一座座以石块垒置成的互相祭坛——玛尼堆，藏族同胞也称之为曼札或石供。 |
| 西藏——格萨尔王传 |
| 《格萨尔王传》的时代背景为11世纪前后。当时，随着朗达玛灭佛的失败，引起了一系列的奴隶起义，吐蕃政权迅速瓦解，雪域高原上大小氏族部落互相征伐、战乱不断，一片混乱。这时候天神之子格萨尔出现了。 |
| 西藏戏曲 |
| 西藏独有的藏戏是以歌舞形式表现文学故事内容的综合性表演艺术，是根植并发展于藏族社会文化区域内的诸多戏剧派别的统称。传说在十五世纪初噶举派高僧唐东杰布(1385～1464)令藏戏真正成为了一门表演性艺术，当时的藏戏结合了民间歌舞、说唱艺术及宗教舞蹈等形式，并配以不同的角色．道具等进行演出。 |
